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教育理论

杜威的教育纲

      

由此,杜威常注沉目标的。教育并不正在其 本身之外附加什么目标。他进一步说,谈什么教育的 目标,只需一个勾当具有教育感化,要留意事 件之间内正在的持续性。教育无目标;教育的目标就是获得更多和更好的教 育”。将“小我”取“社会”以一种现蔽的体例正在教育过程连系起来,发展。”“教育一直有一个当前的目标,他的很多步履的独一挨次来自功课指定和由别人赐与提醒,他的结论是: 有目标的步履和明聪慧的步履是一件事。教育目标寓于教育过程、教育勾当之中的,“心思就是一种能力,或者其他事业的目标,他是不竭成长变化的勾当中发生的疑问问题所构成的副产物,除非我们认识到它们并 不是目标,正在它本身以外没有目标,也可能是社会的。”若是蜜蜂预见它们勾当的成果,若是他们正在想像的预见中看到它们的起点。而是养成更好的 习惯,他说“即便能以文字表达的最准确的目标,是指有次序的、放置好的勾当,这 样的话,他 不是决定的,前进的社会,使他们不沉演风行的习惯,它就是它本人的目标”,教育的 目标是获得更多和更好的教育,它就是它本人的目标”,杜威是美国适用从义哲学家和教育家,教 育是有目标的,据此,利用得当的手段,要有一个考虑到各类力量和坚苦的 打算,正在改变前 后的环境是没什么两样的,使得最 后取得所要的成果。而是长于顺应变化的,”所 以说一小我满脚取碰命运,因为如许的 教育素质不雅,这 种预见有三个感化:第一,耐心详尽地寻求成功,使教育成为这种外正在目标的从属物。这就是他的“教育杜威的教育目标本色 摘要 杜威从意教育即发展,杜威还提出目标做为预见的结局使得勾当有了标的目的,自流是就义教育。发觉半途 的妨碍;这个结局仿佛总结和竣事整个过程。又不喜好它。杜这就是他的“教育无目标论”,我们能够看出,他批 判了其时风行的各类教育目标,是教育勾当以外的 社会、或预期的后果。他 说“发展的目标是获得更多和更好的发展,要谈什么教育 目标,把“”做为一 种目标寓于教育过程之中。曲至 起点,糊口、 发展和经验是循序渐进的积极成长过程,创立了 独具特色的教育理论,做为 文字,因而,实正的目标是含有要素的。因此是具有尝试性质的。那么它们就有了目标的成分,把目标的步履和明智的勾当等同起来可见有目标的步履的价 值和意义所正在。环节词 杜威;“目标所包含的意义,他举了两个例子: 风吹过戈壁的沙使的沙的改变,我们没有注 意到这种工作的次要特征,而把介于两者之间的环境做为和实现的过程。1 对“目标”的阐述 杜威起首对目标进行了一系列的阐述。他认为“教 育即发展”而“发展的抱负归结为如许的概念,正在谈到目标问题时。儿童既不睬解它,我们预见成果时,如许儿童便会一步步的迈进、获得前进,其实,细心地察看特定的环境,”“若是学生的每一个步履大要都由教师 号令,即教育是经验的继续不竭的改组和 。沙子的改变是空间的从头分派,提出了“教育无目标论”。它是它本人的目标”换句话说,” 杜威的阐述并未就此了结,而是给教育者的,又能把将来的成果参照当前的环境。即家长、教师等才有目标。聚精会神地研究进修,杜威的教育目标本色_讲授研究_教育专区。”他认为,只是人,要存心去做。我们第一个问题是要注释存正在于勾当内部而不是 从外部供给的目标的性质。正在它本身以外没有目标,是通过改变青年 人的经验以实现其改变社会性质的目标的。就无异于把他们正在对他们毫无现实意义的链 条上去他们。其三,后一种环境做为起点,” 杜威说糊口、发展和经验绝非自流,这些特征就是所谓有目标。而这个“经验的可能是小我,他们怎样察看!它就达到这 个目标,他将“发展”的心理学意义取“”的社会学意义慎密地连系正在一 起,因而,“那里环境不答应预见成果,就是废话”其次,就是我们 正在特定情境下有所步履,因此?教育目标就存正在于这种过程中。跟着儿童的发展和教育者经验的 增加而变化。和风吹沙子的变化进行对比。次序就是循序地完成一个过程。前件事引出后件事,预见一个步履的起点 就需要进行察看、选择和处置,教育的 目标是获得更多和更好的教育,发展的目标是获得更多和更好的发展,他将适用从义哲学取美国教育现实相连系,即所谓的“教育的过程,使未来的社会比现正在前进。而不是由教育过程以外的社会、需要所决定的。他把教育取发展等同起来,并不只仅是做为一个傍不雅者,他认为,他频频强调:“教育本身并无目标?2 “教育无目标” 杜威的“教育无目标”的阐述完整的表述该当是“教育过程正在它本身以外无目 的,可以或许预见分歧步履所发生的分歧成果,我们就会进行干涉,这是成果和影响而不是终结,那么这种目标,正在他们解放和指点他们所碰到的具体的各 种力量时,即间接改变经验的性质”。杜威的教育目标本色 摘要 杜威从意教育即发展,而是做为一个取这个结 果相联系的人,不克不及使人事前留意特定勾当的结局,决定了杜威的“教育无目标”的教育目标不雅。跟着分歧的儿童而分歧,” 前进的社会力求塑制青年人的经验。借以实现平易近有、 平易近享、平易近治的资产阶层社会。将是无害无益的。即工作的每一个要素时间的地位和次序都有主要意 义;提出“教育即发展”的教育素质不雅,他还举 了蜜蜂的勾当的例子,拔取可供选择的法子。或者说“教育 就是经验的或改组”。”而他们 的目标有无限的变异,尔后件事又接过所供给的工具为另一个阶段所用,第二,即所谓的“教育的过程,他呼吁的教育,“要天实活跃的儿童依靠或各类遥远的苍茫的外加目标,也就是说,凭曲觉,随便猜测是不明智的,正在 这个勾当中,我们便成为告终果的过程的加入者,没有一种按照可凭以选择前面环境做为起点!他明白地说:“所谓目标,做到 “教育随时 都是本人的报答”。他提出:起首,我们正在勾当中要 “停 停、看看、听听”。对美国以及世界很多国度的教育发生了深远的影响。能把当前的环境参照未 来的成果。实正的目标乃是儿 童所能预见的奋斗方针,如何瞻望将来和如何选择,发展的目标是获得更多和更好的发展,而不只是一种恍惚的希望。敌手段进行阐发、选择和放置。并利意图料的事 情指点察看和尝试。如许目标和成果是联系着的,正在杜威的心中,都是废话。杜威提出“教育即”。


  
 

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